鵲橋仙·己酉山行書所見(jiàn)
辛棄疾
松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來(lái)幾度？
醉扶怪石看飛泉，
又卻是、前回醒處。
東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語(yǔ)。
釀成千頃稻花香，
夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露。
新華社發(fā) 劉輝 攝
賞析：
辛棄疾是南宋著名的抗金派，他日夜渴望興兵抗金，收復(fù)失地，但豪邁倔強(qiáng)的性格和執(zhí)著北伐的熱情，使他難以立足官場(chǎng)，中年即罷官歸田。他在江西上饒修建了帶湖莊園，學(xué)陶淵明門前植五柳，命之為“稼軒”，從此過(guò)著閑云野鶴的村居生活，寫下了大量遣興抒懷的田園詩(shī)。
辛棄疾又是著名的豪放派詞人，與蘇軾合稱“蘇辛”。我們熟悉的《破陣子》《水龍吟》《南鄉(xiāng)子》等，豪邁的詞句令人熱血沸騰。他的田園詩(shī)也別具一格，豪放中不失婉約，婉約中蘊(yùn)含豪放，讀來(lái)清新自然，膾炙人口。
這首《鵲橋仙》寫于己酉年即南宋孝宗淳熙十六年（1189）,這年辛棄疾50歲，閑居鄉(xiāng)村，以所見(jiàn)所聞所思，化為清新雋永的田園詩(shī)句。
這首詞上下兩闕均擷取了當(dāng)時(shí)風(fēng)物，既有自然景色，也有人文生活，使詞作貼近現(xiàn)實(shí)，貼近生活，從田園風(fēng)光中抒發(fā)情感變化，既抑郁又明快、既悲憤又樂(lè)觀、既沉重又輕松，讀來(lái)令人感慨萬(wàn)千。“松岡”“茅檐”“怪石”“飛泉”“燈火”“稻花”都化為筆下鮮活的意象，融入了作者深厚的情感。
上闕寫自己，下闕寫他人；上闕寫醉醒，下闕寫歡樂(lè)；上闕寫虛閑，下闕寫繁忙，在這種強(qiáng)烈的對(duì)比之中，作者的心路歷程躍然紙上。避暑、避雨、扶石、看泉，都是悠閑之事，但并不是作者向往的生活。他曾經(jīng)渴望金戈鐵馬，挑燈看劍，壯志未酬，卻只能每日閑逛，內(nèi)心其實(shí)是非常痛苦的。所以醉后一“扶”一“看”，發(fā)現(xiàn)還是前回清醒的地方。抗金大業(yè)，成為他解不開(kāi)的心結(jié)；悠閑幾度，也是無(wú)可奈何的選擇。由此看出，他的心情是抑郁的。
但是詩(shī)人并不沉淪，下闕風(fēng)格一轉(zhuǎn)，明快的格調(diào)讓人振奮。鄉(xiāng)村的喜事，農(nóng)家的歡樂(lè)，深深地感染了詩(shī)人，“燈火”“笑語(yǔ)”寥寥幾字，把鄉(xiāng)村的歡樂(lè)寫活了。特別是“釀成千頃稻花香”，前后呼應(yīng)，燈火笑語(yǔ)來(lái)自五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順成就歡樂(lè)喜慶。失去半壁江山的南宋，百姓的生活也是艱辛的，但是人們并不愁，而是在自然中索取收獲，在生活中尋找樂(lè)趣。這與他的另一首《西江月》“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”有異曲同工之妙。
上下闕形成強(qiáng)烈對(duì)比，上闕的沉重轉(zhuǎn)化為下闕的歡愉，作者在田園生活中找到了生活的真諦。“生命之樹(shù)常青”，相較于朝廷中的爾虞我詐，勾心斗角，田園里無(wú)疑充滿生機(jī)活力和清純質(zhì)樸，也使作者重拾對(duì)生活的信心。“閑”中得趣，“醉”里超脫，他謳歌鄉(xiāng)村的熱鬧，贊美農(nóng)民的辛勤，也為自己的心靈凈化而欣慰。融入大自然，得田園之樂(lè)，使作者的境界得到了升華。
這首詞的藝術(shù)魅力也是可圈可點(diǎn)的，其一，作者善于用形象說(shuō)話，讓我們領(lǐng)略到一幅鄉(xiāng)村生活的風(fēng)俗畫，語(yǔ)言通俗易懂，畫面生動(dòng)有趣。其二，作者寓深刻思想于字里行間，詞意含蓄，轉(zhuǎn)折自然，心路歷程可信可溯。其三，作者“煉字”功夫高超，內(nèi)涵深厚。“避暑”“避雨”寓避世，“閑來(lái)”“閑去”卻厭閑，醉圖超脫醒依舊，人生的無(wú)奈盡在其中。其四，邏輯關(guān)系緊密，上闕淡筆，下闕濃墨；輕起重放，步步登高；詞句如行云流水，意境如云開(kāi)霧散。強(qiáng)烈的感染力引起了讀者的共鳴，成為宋詞中的精品。
讀辛棄疾的這首詞，讓我們更加深刻地理解他的內(nèi)心世界。辛棄疾歷經(jīng)坎坷，不改初衷，是與他的信念密切相關(guān)的，他熱愛(ài)國(guó)家，熱愛(ài)人民，也熱愛(ài)自然，這一首《鵲橋仙·己酉山行書所見(jiàn)》，讓我們領(lǐng)略了他的偉大人格和豪邁胸襟。
（作者：中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)對(duì)聯(lián)文化研究院研究員、上海楹聯(lián)學(xué)會(huì)顧問(wèn)、中華楹聯(lián)主評(píng) 徐玉基）
