嗩吶、蘇繡、年畫、皮影……隨著這些傳統(tǒng)藝術(shù)樣式在青年人中掀起新一輪“民俗熱”，“非遺”正在重回“國潮”之列。“非遺”保護的又一個關(guān)鍵節(jié)點正顯山露水——新一代傳承人的發(fā)現(xiàn)、培育與發(fā)展。在“傳二代”“非遺新生代”等新興詞匯背后，對“源頭活水”的呼喚既意味著對“新青年”的引入，也意味著對老工藝回歸現(xiàn)代生活“新思路”的探索。
皖南皮影戲：老手藝新活力
余慶
樂傳亮（左）向父親樂平順（右）學畫皮影。
近日，筆者走訪了安徽省皖南皮影戲非遺傳承人及其“非遺二代”。在為“老手藝”輸入“新活力”的過程中，兩代傳承人合力發(fā)展傳統(tǒng)技藝的真實故事尤為生動地勾勒出了非遺“活態(tài)傳承”的新模式。
從“兄弟班”到“父子隊”
“在制作皮影的時候一定要注意，不同的人物有不同的帽子、腰帶、靴子，這些配飾和咱們唱戲戴帽子、畫臉譜一樣，一點都錯不得。”在宣城市宣州區(qū)沈村的一戶人家里，樂傳亮正在父親樂平順的指點下制作皮影。一套用小牛皮制成的皮影能夠使用很多年，不過，隨著樂傳亮回家?guī)啄陙淼膭?chuàng)新，皮影戲受到了越來越多年輕人的歡迎，老皮影也顯得有些不夠用。
家住沈村鎮(zhèn)太陽村的樂平順、樂平富兄弟倆從上世紀八十年代就開始學習皮影戲，從看老藝人表演開始，學習戲帽子，學習唱詞，學習別人玩皮影的技巧，兩人很快就成了戲班子里挑大梁的演員。到了上世紀90年代之后，由于大批的年輕人外出務工，電視、電影等娛樂方式越來越多，皮影戲的演出大不如前，劇團紛紛解散，演員們也紛紛改行。
“最困難的時候，我們兄弟倆也出去打過工，但是皮影戲是老祖宗傳下來的東西，一直舍不得丟，出去打工那幾年逢年過節(jié)的時候我們就在家里演。皖南皮影戲傳承到現(xiàn)在，也只有我們還在堅持原汁原味的演出。”樂平順告訴筆者，現(xiàn)在傳統(tǒng)文化也來越受到年輕人的歡迎，每年皮影戲的演出數(shù)量也達到了100多場，但是仍然存在著年輕人看不懂戲、聽不懂唱詞的問題，兄弟倆也考慮過通過提詞器、打印唱詞等方式讓年輕人接受，但收效甚微。
從“老故事”到“新劇本”
2017年，考慮到皮影戲的傳承，樂平順讓兒子樂傳亮回家學習皮影戲。樂傳亮兒時就在父親的皮影戲劇團里跟著看、跟著學，回家后上手很快。無論是“封神榜”還是“七劍十三俠”，樂傳亮都唱得有板有眼，皮影戲的三根棍子也玩得虎虎生風。
對于皮影戲的傳承發(fā)展，樂傳亮和父親有著不一樣的思路。回來之后，樂傳亮對皮影戲進行了創(chuàng)新和發(fā)展，除了將以前的老劇本原汁原味地進行整理以外，他還根據(jù)演出中調(diào)研的結(jié)果，將《西游記》中的哪吒鬧海、火焰山以及猴子撈月等傳統(tǒng)故事改編成了適合皮影戲表演的新劇本。不僅如此，樂傳亮還對小豬佩奇等流行動畫IP進行了二次創(chuàng)作，新節(jié)目也受到了小朋友們的熱烈歡迎。在表演內(nèi)容之外，樂傳亮一方面返回皮影的原點，研究工藝皮影的制作；另一面則開始探索新的演出形式，嘗試與景區(qū)、商場進行合作演出。
談到種種革新與拓展的目標，樂傳亮說：“就是希望皮影戲既能保留原汁原味的鄉(xiāng)土氣息，又能被更多的人認識、接受、喜愛。”
