在今年的“世界讀書日”，我在校圖書館作過一個講話，提到了兩本書和一部電影。
一本書是美國斯坦福大學一位學者寫的，即津巴多的《路西法效應》。這本書講述了著名的“斯坦福監獄實驗”。作者在斯坦福大學一樓宇的地下室里做了一個模擬監獄的實驗：他招收了社會上沒有任何劣跡的青年志愿者，其中一撥人扮演“囚犯”，一撥人扮成“獄卒”。過了僅僅一周，這個實驗就被迫停止。原因是參加實驗的許多人的人格發生了巨大的扭曲，而只有少數人能到最后保持他的獨立性。作者總結道：“社會心理學有大量的資料能夠佐證，在特定的情境脈絡下，情境的力量遠超過個體的力量。”給我的領悟是，當我們身邊任何一個個體，尤其是一個年輕的個體，出現了某種問題的時候，我們不要急于譴責，因為我們必須知道我們就是這些出了問題的個體的“情境”，而我們這樣的“情境”究竟給他們施加了怎么樣的一種影響，才決定了他們的走向。
我提到的那部電影就是大家熟悉的，李安導演的影片《少年派奇幻漂流記》，我相信有不少同學都看過這部電影。李安先生在詮釋這部電影的主題時說，想告訴人們的就是，“每個人心中都有一只老虎”。確實，我們每個人都可以是圣人，也可以是罪人；可以是利他的，也可以是極端利己的；可以是善良的，也可以是邪惡的；可以是馴服的，也可以去支配他人；可以是清醒的，也可以是瘋狂的。因此，津巴多這樣總結道，“一個人生來就有很多可能性，只是依據支配我們生命的社會文化環境的差異，才啟發展開出每一個人不同的特質。”我有這樣的一種體會：我們有時候在譴責一個人的錯誤行為時，內心似乎感覺到某種愉悅，因為你總是覺得自己是堂堂正正的。當然，錯誤應該被譴責，但在譴責別人的時候，請不要忘記把你“心中的老虎”要牢牢地關起來。一旦這只“心中的老虎”被放了出來，在特定的情境下，你很容易從“天使”變成“魔鬼”。
我又想起另一本書，意大利的著名作家普里莫·萊維1984年出版的《被淹沒的和被拯救的》。萊維是一個化學博士，因為參加了反法西斯的游擊隊而不幸被捕，被送進了奧斯威集中營。二戰結束后，他幸運地成為少數幸存者之一。他在該書中描述了集中營囚犯之間的關系和生活，給出的一些例子非常驚人，尤其應該引起我們教育工作者和受教育者的深入思考。
萊維告訴我們一個這樣的細節。戰爭結束后，奧斯維辛集中營的“囚犯”得到了解放，集中營的地獄生活結束了，然而面對這個喜訊，人們并沒有看到后來在一些電影里描繪的那種“欣喜若狂”的場面。在前來解放他們的蘇軍戰士眼中，囚犯們顯得那樣“困惑”、“呆滯”、“沮喪”、“羞恥”、“悔恨”、“意志蕩然無存或軟弱無力”。人性受到長時間的壓抑以后，就連體驗歡樂的能力也將喪失。
另一個事實是，納粹在囚犯中挑選了一些人兼任集中營的管理者。這些人在特權的制度當中，享受一些十分可憐的小特權，但讓他們背上更大的罪名，負擔更加深重的罪惡。在很多情況下，這些人甚至比黨衛軍看守更加惡劣。他們可以隨意將一個普通囚犯活生生地毆打致死。其實，這些享有小特權的囚犯非常明白他自己最終也會被送進“焚尸爐”，但是他們對其他囚犯的迫害并未因此而減弱。萊維寫道：“與那些理想化的傳記和模式相反，壓迫越殘酷，被壓迫者就會表現出越廣泛的合作意愿。”更令我不可思議的是，對某一個個體，只要賦予一個頭銜，或者再給他一套制服，如果這個人不能關住他“心中的老虎”，那么就可以輕而易舉使他從“天使”變成“魔鬼”。如果我們仔細想一想，這個現象也會在我們身上出現。因此，我想說，一個人不管地位多么卑賤或多么高貴和光鮮，一個人不管有多么老或多么年少，所有人心中確實都有一只老虎，而關鍵是怎么樣看守住我們“心中的老虎”。
因此，我希望我和大家在一起，我們一起來關好我們自己“心中的老虎”，讓我們心中充滿愛，并努力以身作則去創造更加和諧的“情境”。 （此文選自復旦大學校長楊玉良在2013年復旦大學本科生畢業典禮上的發言）
