由孟凡浩團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的東梓關(guān)回遷農(nóng)居。 姚 力攝
東梓關(guān)村村民活動(dòng)中心舉辦首次演出后，村民與演職人員合影。 資料圖片
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東梓關(guān)村，位于杭州市富陽區(qū)場(chǎng)口鎮(zhèn)，臨富春江而建。出于文化遺產(chǎn)保護(hù)的需求，政府決定對(duì)部分老宅進(jìn)行回購，統(tǒng)一規(guī)劃修繕，并對(duì)村民回遷安置。東梓關(guān)村請(qǐng)來專業(yè)建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，以吳冠中筆下的江南水鄉(xiāng)為設(shè)計(jì)靈感，重現(xiàn)夢(mèng)里水鄉(xiāng)。如今，東梓關(guān)村猶如一幅粉墻黛瓦的江南水墨畫。
“我們?nèi)绾喂餐睢笔?020年第十七屆威尼斯建筑雙年展的主題。威尼斯建筑雙年展在世界建筑藝術(shù)與學(xué)術(shù)界頗具影響力，今年，來自杭州的建筑師孟凡浩成為中國大陸唯一受邀參加主題展的建筑師。
“這次展覽的主題強(qiáng)調(diào)社會(huì)性。”在位于杭州的工作室，孟凡浩介紹，這幾年，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)致力于城市與鄉(xiāng)村雙線并行的創(chuàng)作實(shí)踐，“城鄉(xiāng)生活的融合共生是我堅(jiān)持的建筑設(shè)計(jì)理念，或許是出于這個(gè)原因，作品得到了主辦方的青睞。”
我們?nèi)绾喂餐睿棵戏埠朴凶约旱囊娊狻ＫJ(rèn)為，從個(gè)人到家庭再到社區(qū)，“打破邊界、跨越壁壘，建筑設(shè)計(jì)需要先行一步。”
平衡保護(hù)與利用
此前，由孟凡浩與團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)打造的杭州東梓關(guān)回遷農(nóng)居備受好評(píng)，成了游客爭(zhēng)相打卡的“網(wǎng)紅”目的地。建筑之外帶來的各種效益，不僅讓古村落煥發(fā)出新生機(jī)，也讓行業(yè)內(nèi)外的更多人認(rèn)識(shí)了孟凡浩。
位于杭州市富陽區(qū)場(chǎng)口鎮(zhèn)的東梓關(guān)村臨富春江而建，在郁達(dá)夫筆下，這是一個(gè)恬靜、悠閑、安然、自足的江邊小鎮(zhèn)，民風(fēng)淳樸……發(fā)達(dá)的水運(yùn)曾讓村子繁華一時(shí)。
然而，近些年，東梓關(guān)村像許多古村落一樣，面臨著村落“空心化”，杭州市規(guī)劃局富陽分局副局長盛國宏坦言：“那時(shí)這里幾乎成了一片‘廢墟’。”
2014年，東梓關(guān)的歷史文化古村落保護(hù)工程被提上日程。出于文化遺產(chǎn)保護(hù)的需求，政府決定對(duì)部分老宅進(jìn)行回購，統(tǒng)一規(guī)劃修繕，并對(duì)村民進(jìn)行回遷安置。該安置項(xiàng)目成為杭州首個(gè)“新杭派民居”示范項(xiàng)目，建筑設(shè)計(jì)任務(wù)則落到了孟凡浩團(tuán)隊(duì)的肩上。
“這是篇命題作文。”回憶起東梓關(guān)村回遷農(nóng)居的建造歷程，孟凡浩直言壓力不小。項(xiàng)目要求農(nóng)居統(tǒng)一蓋成3層樓高，每戶落地面積不能超過120平方米，每平方米造價(jià)不得超過1500元。此外，還要具有一定的示范作用和可推廣性。“既要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)古村落的保護(hù)，又要滿足村民居住要求。”孟凡浩說。
挑戰(zhàn)遠(yuǎn)不止于此。“我們?cè)谇捌谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)于新建農(nóng)居的理解與當(dāng)?shù)卮迕裼兄艽蟮某鋈搿！泵戏埠普f，相比年久失修的老宅，原住民更向往城里的樓房，“他們希望擁有如城市一般的基礎(chǔ)設(shè)施、資源配置。”
“古村落要保護(hù)，村民則向往現(xiàn)代生活，想要兩者兼顧其實(shí)很難。”孟凡浩坦言，“如果只是為了保護(hù)而保護(hù)，村民不愿意搬進(jìn)仿古的舊式農(nóng)居，這樣的建筑缺乏生命力。”這成了擺在團(tuán)隊(duì)面前的難題：古村落與村民之間的共生——既要留得住人，又要留得住鄉(xiāng)愁。
優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)介入鄉(xiāng)村
如何寫好這篇命題作文？孟凡浩和團(tuán)隊(duì)幾乎每周都會(huì)進(jìn)村調(diào)研，征求村民意見，最終明確了設(shè)計(jì)定位：以低成本兼顧設(shè)計(jì)感，實(shí)現(xiàn)生活品質(zhì)改善，并且不打破原住民的生活習(xí)慣。
在前期考察中，孟凡浩發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮迕襁€保留著在院子里洗衣、用土灶做飯的生活方式。于是，他在設(shè)計(jì)中有意利用院落保留住這份淳樸民風(fēng)，尊重村民的生活習(xí)慣。
起初，原住民對(duì)這樣的設(shè)計(jì)與“新杭派民居”的理念并不買賬。當(dāng)時(shí)，經(jīng)濟(jì)條件較好的村民大多建起歐式風(fēng)格的“小洋樓”，這樣的風(fēng)格成了村民心中富裕、氣派的象征。
然而，這樣的樓房并不符合村莊的歷史文化風(fēng)貌。團(tuán)隊(duì)決定“拋棄一味地仿古，用抽象線條來展現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)居的神韻。”孟凡浩說，團(tuán)隊(duì)以吳冠中筆下的江南水鄉(xiāng)為靈感進(jìn)行設(shè)計(jì)，一幅粉墻黛瓦的江南水墨畫在東梓關(guān)村徐徐展開，近看溫婉大氣，遠(yuǎn)看連綿如云，東梓關(guān)成為許多人心目中的“夢(mèng)里水鄉(xiāng)”。
這是孟凡浩與團(tuán)隊(duì)第一個(gè)真正意義上為農(nóng)民設(shè)計(jì)的住房，對(duì)于“設(shè)計(jì)師下鄉(xiāng)”，他有著自己的見解：“如今，大量優(yōu)秀的設(shè)計(jì)力量介入鄉(xiāng)村，高水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)從城市涌入鄉(xiāng)村，這也是鄉(xiāng)村發(fā)展過程中可喜的態(tài)勢(shì)。”
東梓關(guān)村修繕完成后，新媒體的推動(dòng)為村子帶來了關(guān)注度與大量客流，無形中也改變了村民對(duì)建筑的認(rèn)同感和價(jià)值判斷。在孟凡浩眼中，建筑本身只是載體，是為了讓東梓關(guān)村重新走進(jìn)大眾視野。
拓展建筑價(jià)值外延
保護(hù)傳統(tǒng)村落要結(jié)合新產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)更新改造，才能更好地發(fā)揮文化歷史價(jià)值。隨著超市、村民活動(dòng)中心等配套設(shè)施逐步跟進(jìn)，原住民回歸，游客紛至沓來。
回遷房落成，在富陽打工的村民朱勇杰回到了東梓關(guān)。他裝修了茶室、天井小院與臥房，取名“茶言居”，開起東梓關(guān)第一家對(duì)外經(jīng)營的鄉(xiāng)村民宿。
如今，又有多家設(shè)計(jì)工作室進(jìn)駐，村莊逐漸恢復(fù)往日的活力。“現(xiàn)在看來，回遷農(nóng)居帶給東梓關(guān)的遠(yuǎn)不止住房這么簡單。”盛國宏感慨道。
談及建筑帶來的社會(huì)效益，孟凡浩說：“對(duì)于傳統(tǒng)村落，‘標(biāo)本式保護(hù)’的生命力往往很脆弱，只有發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)更好的保護(hù)。”孟凡浩也有意打造了開放式的村民活動(dòng)中心等公共空間，為建筑物注入生命力，讓“被保護(hù)的古村落也能擁有煙火氣”。
他認(rèn)為，都市人有向往田園生活的情結(jié)，“但教育、醫(yī)療等基本資源也是現(xiàn)代生活的必需品，要把優(yōu)質(zhì)公共資源與配套引入鄉(xiāng)村，才能避免農(nóng)村的‘空心化’。”
“更重要的是為原本沉寂的鄉(xiāng)村帶來外延效益。”孟凡浩說，東梓關(guān)村的有益嘗試，還為村子帶來了不錯(cuò)的社會(huì)關(guān)注度與經(jīng)濟(jì)效益。
孟凡浩覺得，“建筑師遠(yuǎn)不只是蓋房子的人，還要有社會(huì)責(zé)任感。”從業(yè)15年，孟凡浩對(duì)于建筑師的身份認(rèn)同也在發(fā)生變化。他說，建筑師與藝術(shù)家一樣，有責(zé)任通過自己的作品和實(shí)踐來回應(yīng)問題、表達(dá)立場(chǎng)。“傳統(tǒng)建筑師相對(duì)單一、單向地解決問題，現(xiàn)在的時(shí)代背景強(qiáng)化了建筑師的‘組織者’角色，要求綜合性團(tuán)隊(duì)更加復(fù)合、多維度地開展工作。”
“建筑已不僅是空間上的定義。”孟凡浩說，建筑會(huì)成為一種媒介，產(chǎn)生空間之外的價(jià)值外延。
