2019年12月5日
2019年是精準(zhǔn)扶貧的關(guān)鍵一年，我作為水坪鎮(zhèn)漫液小學(xué)駐漫液村工作隊的一員，今年駐村工作又有了一項新的工作任務(wù)——協(xié)助村“兩委”宣傳和推行殯葬改革。二者有沒有關(guān)系？有多大的關(guān)系？我通過這個階段的學(xué)習(xí)、思考、理解，結(jié)合走村訪戶之所得，談一點自己的體會。
生態(tài)是脆弱的！環(huán)境是需要保護的！
殯葬改革是指積極推行火葬，改革土葬，破除舊的喪葬習(xí)俗，節(jié)儉辦喪事?；鹪崾菤浽岣母锏姆较?，但是并不是完全強制群眾實行火葬。提倡火葬，逐步限制土葬，最終完全用火葬代替土葬。在暫時還不具備火葬條件的地方，本著有利于發(fā)展生產(chǎn)建設(shè)的原則，由當(dāng)?shù)卣y(tǒng)一規(guī)劃土葬用地，以鄉(xiāng)或自然村為單位，利用荒山瘠地建立公墓。提倡平地深埋，不留墳頭的葬法。改革舊的殯葬禮俗，改革的目的是破除看風(fēng)水、選墳地、搭靈棚、擺路祭、出大殯、打幡摔盆、燒香化紙、收送挽幛等迷信和鋪張浪費現(xiàn)象，大力提倡文明、儉樸、節(jié)約辦喪事的殯葬禮俗。減少鋪張浪費的靡靡之風(fēng)，樹立良好的社會主義精神文明之風(fēng)。
從其改革的意義來講，第一，實行遺體火葬，改革土葬，減少殯葬用地，節(jié)約自然資源，有利于促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。第二，清理限定區(qū)域內(nèi)的散葬墳，實行集中到公墓、骨灰樓（堂）安置，有利于加強生態(tài)環(huán)境保護，改善投資環(huán)境。通過加強管理，還可減少因拜祭引起的山火，保護山林。第三，破除喪葬舊俗和封建迷信，實行葬法與葬禮的改革，采取不占地或少占地的骨灰處理方式，有利于樹立科學(xué)、文明、健康的生活方式，簡化喪事，減輕群眾辦喪負擔(dān)，提高人們的生活水平和質(zhì)量。
在我們竹溪縣，殯葬歷來為后人所重視，從葬禮的規(guī)格，墓地的選擇，以及入土后的一系列活動，到墓地的美化和維修，每年幾次的祭奠，早已變成根深蒂固的形式并成為農(nóng)村的一種重要的文化的元素。如果再加上炫富的因素、攀比的心理，這種文化的元素更加濃烈。
現(xiàn)在農(nóng)村的素質(zhì)有了極大的提高，很多人對這些早已習(xí)以為常的東西在思想上有了不同程度的思索與理解。但從目前漫液村實際情況來看，推行還是具有比較大的難度。對于村干部來講，都是本鄉(xiāng)本土，首先涉及的就是自己老輩的墳?zāi)垢脑?，這需要一個思想的轉(zhuǎn)變過程。通過我與這些干部的交流了解到，他們都有很高的思想覺悟。有想法，很正常，如果沒有想法，倒是不正常。但是他們都能夠接受和理解，很快投入到摸底排查登記工作中去。漫液村處于高速公路沿線很長，墳?zāi)贡缺冉允牵簧倬团R近高速公路。經(jīng)過幾天的辛苦工作，已經(jīng)對高速公路附近的幾百座墳?zāi)惯M行了全部登記。他們中，有帶病工作者。我為他們的崇高的思想境界感動，為他們而感動！
對于這項改革，貧困戶們是怎么想的呢？他們有哪些實際想法？在具體執(zhí)行過程中又會存在哪些困難呢？帶著這些問題，我走訪了一部分貧困戶。首先說，他們還是有一定的思想境界，能夠理解這項改革而不是主觀去抵觸。當(dāng)然，思想不通的也有，這就需要我們?nèi)プ鏊枷牍ぷ?。其次，有的談到家里主要勞力在外地，落實的時候缺乏勞力的問題，我也是盡量解釋說，鎮(zhèn)村會有安排的，可以放心。
我的體會是，推行殯葬改革工作難度肯定有，執(zhí)行起來也會出現(xiàn)這樣那樣的問題。對這些貧困戶朋友，更需要我們?nèi)ソ涣?、幫助，這也是鞏固精準(zhǔn)扶貧成果的需要，也是幫扶工作的需要，必須加大工作的力度。
以竹溪禁止賭博來講，當(dāng)初工作難度也是很大的，但經(jīng)過一個時期的工作，取得了相當(dāng)好的效果，我們應(yīng)相信群眾的覺悟。以竹溪禁鞭來講，開始人們也是難以接受，不習(xí)慣，從效果來看，去年的春節(jié)是最安靜最祥和的，事實勝于雄辯。以殯葬改革來講，意義更大。只要工作得力，同樣可以成功，這是歷史的必然，時代的需要，也有利于鞏固精準(zhǔn)脫貧成果，二者存在很大的關(guān)系。
來源：竹溪縣委組織部
作者：湖北省十堰市水坪鎮(zhèn)漫液小學(xué) 吳志華
